페스탈로치의 아동관, 교육목적, 인간발달 단계, 교육방법

아동관과 교육목적

페스탈로치는 누구나 본성에 있어 평등하며 아동은 성인의 축소판이 아닌 성인의 세계가 있듯이 자기 고유의 세계가 있는 것으로 보았다. 아동의 내면에 아직 피지 않는 꽃봉오리가 내재되어 있다고 보았다. 페스탈로치는 교육목적으로 인간개혁과 사회개혁을 이야기하였으며 인간을 개혁하고 개혁된 인간에 의해 곧 사회개혁이 이루어진다고 보았다. 

인간발달 단계

페스탈로치는 인간발달 단계를 3단계로 보았다.  1단계로 자연적 상태라고 하며 자연적 상태의 인간은 동물적 상태의 인간을 말하는 것으로, 여기서의 인간은 본능적이고 충동적인 존재라고 하였다. 2단계의 인간은 사회적 상태의 인간으로 사회적 상태는 자연상태의 인간이 이기적인 충동을 충족시키는 방법에 제약을 가하는 것이며 즉, 법이나 규칙, 사유재산제도, 직업 등을 통해 인간의 동물적인 본능을 인위적으로 만족시키게 함으로써 질서를 유지하는 것이라고 하였다. 3단계는 도덕적 상태의 인간으로 인간은 사회적 상태를 통해서 비로소 도덕적인 상태로 옮겨갈 수 있다고 한다. 도덕적 상태의 인간은 순수한 호의와 이기심을 지배하는 것을 말하는 데, 페스탈로치는 도덕적 존재로서의 인간이란 종교적 인간을 의미한다고 하였다. 

교육방법

페스탈로치는 교육방법으로 합자연의 원리, 직관의 원리, 자기 활동의 원리, 방법의 원리, 노작의 원리, 조화와 균형의 원리, 기초도야의 원리, 생활공동체의 원리, 사회적 원리를 제시하였다. 합자연의 원리는 주입보다는 꽃봉오리처럼 내재된 능력을 계방하는 활동이 이루어져야 함을 강조한 원리이다. 직관의 원리는 인간 외부로부터 부여되는 감각적 인식에 더불어 내부에서 반성적 성찰이 이루어져야 함을 의미하는 것으로 감각적 경험을 통해 인식한 것을 주관적 능력에 맞게 해석하는 것을 의미한다. 외적직관은 감각으로 외계 인상을 수용하는 인식을 말하며, 내적직관은 세계본질을 인식하는 것으로 반성적 사고를 말한다. 자기 활동의 원리는 아동 내부에 있는 자연적인 힘을 발전시키는 작용이 교육에서 이루어져야 한다는 것을 의미하는 것으로 아동 스스로의 교육으로 내면적인 자아의 자기 발전과 자율적인 자기 형성을 가져옴을 뜻한다. 방법의 원리는 모든 교수활동이 근본적인 기초요소에서 출발하여 연속적으로 다른 요소로 넘어가며 끝으로 이것을 종합한다는 일정한 3단계를 거친다는 원리를 말한다. 노작의 원리는 인간의 자립 및 독립적인 생활을 위하여 근면하게 일하며 살아가야 함을 강조한 것이다. 조화와 균형의 원리는 삼륙론으로 불이기도 하는데 인간이 가지고 있는 기능은 정신, 신체, 심정이라는 것으로 이중에서도 도덕적 기능을 중심으로 하는 제 능력의 조화로운 발전을 교육의 이상으로 보았다. 페스탈로치는 정신력의 지능, 윤리적인 심정력, 집행적인 기술력으로 구성되어 있다고 보고 이 세 가지 요소가 통합될 때 전인교육이 이루어진다고 보고 있다. 정신적 도야는 읽기, 쓰기, 셈하기와 수, 형, 어를 중심으로 한 인식의 수단으로써 직관교수가 중심을 이룬다. 주로 이해력, 판단력, 창의력, 지각력, 사고력의 개발에 기초가 되는 능력을 중심으로 가르친다. 페스탈로치는 명확한 개념을 얻는 길은 물건을 수에 의하여 분류하고 형을 눈으로 파악하고 언어에 의하여 그 물체를 기억하는 것이라고 하였다. 교사의 첫째 임무는 아동에게 사물을 시각을 통하여 직접적으로 파악해 가르치고 둘째는 물체에 대한 형체, 비례를 알게 하고, 셋째는 물체의 이름을 알게 하는 것이라고 하였다. 가정도야의 내용으로서 심정력 도야는 도덕과 종교에 관한 것이다.  이것은 머리의 문제이기보다는 가슴의 문제인데 이성이나 지성의 면이라기보다 정의적인 면이라고 할 수 있다. 그에 의하면 심정력 도야의 궁극적 목표는 인간의 마음이며 이것은 신에 대한 신앙이라고 명시하였다. 가정교육의 내용으로서 기술적 측면의 계발에 의해 성취되는 노동에 의한, 직업과 각종 예체능 분유의 기초 도야를 기술적 도야라고 하였다. 여기에 페스탈로치의 가정은 산업의 장이요 전문화된 기술을 배우기 위해 이전의 수공업 중심의 가업을 배우는 장의 성격도 가지고 있다. 그래서 페스탈로치의 가정도야에는 노동과 학습의 일체적 의미가 생기는 것이다. 

 

저서

페스탈로치의 저서로는 '은둔자의 황혼'과 '게르트루트는 어떻게 그녀의 자녀를 가르치는가'가 있다. 먼저 '은둔자의 황혼'은 인간 평등에 관해 주장, 자연에 따른 교육, 가정의 안정은 인간 행복의 기초라는 기본 이론을 다루고 있으며 '게르트루트는 어떻게 그녀의 자녀를 가르치는가'에서는 전인교육의 원리와 방법을 제시한 교육 저서로써 아동 교육론에 많은 영향을 주었다.